La práctica es la puerta a la vida misma

¿Estamos demasiado ocupadas para vivir ahora?, igual el fin de semana seré feliz y podré disfrutar…

Solo es una pregunta para hacernos conscientes de que no es un lujo practicar la atención plena, es un enfoque de cómo vivir la vida, de vivirla como si realmente importase, como dice Jon Kabat-Zinn

Sabemos ya, que en nuestro bienestar y nuestra felicidad influye poderosamente, más que la realidad en la que nos desenvolvemos día a día, es como cada una de nosotras vive esas circunstancias, y es esto último lo que nos da un significado de bienestar o no.

Digamos que aceptar la incertidumbre, el cambio continuo y la impermanencia sin empeorar o perder la cabeza es algo inteligente, y esa inteligencia es la que practicamos en Mindfulness, es gimnasia mental, porque lo más importante es el desarrollo de nuestras vidas.

La atención plena es como despertarse de ese piloto automático, de salir de nuestras narrativas autoconstruidas, no se trata de convertirse en una gran meditadora, sino de vivir cada momento más conscientes, más en nuestro cuerpo, más en lo que realmente está pasando en el presente.

Cuando aprendemos a caer en la quietud, es como si cayésemos treinta metros por debajo de las olas de nuestros pensamientos. No tenemos que parar nada. Allí sentimos esas pequeñas olas de nuestro pensamiento, las vemos en la superficie de la mente, como dice Daniel J. Siegel.

Practicando somos más conscientes de nuestro enfado...

(frustración, impaciencia, desesperanza, aburrimiento, irritabilidad, miedo, ira, tristeza, impotencia, sufrimiento, incomodidad….)

cuando surge, y podemos verlo y sentirlo y responder pausadamente.

Podemos digerir y metabolizar toda esa reactividad emocional, que es también  parte cognitiva y de esta manera conseguiremos, no cabe duda, mayor bienestar físico y mental, y también conseguiremos darle un significado de desarrollo y avance a todo lo que hacemos en nuestros días.

Si queremos ser felices solo hay un momento para que suceda, es ahora.

Si queremos que el futuro sea diferente, podemos empezar a habitar el momento presente, habitar nuestro cuerpo, que es nuestra casa, con los sentidos…saborear, oler, tocar, escuchar…observemos y sintamos nuestra respiración y observemos también nuestra mente.

Beatriz Carretié

Equipo BMA&aktitud

Pensamiento de la semana. Presencia atenta.

Matthieu Ricard Monje budista, fotógrafo y autor Presencia atenta Muy a menudo, nuestra mente se deja llevar por una multitud de secuencias de pensamiento donde las rumias del pasado se mezclan con proyecciones hacia el futuro.  Estamos distraídos, dispersos, confundidos y, como resultado, desconectados de la realidad más inmediata y cercana.  Apenas percibimos lo que está sucediendo en este momento: el mundo que nos rodea, nuestras sensaciones, la forma en que nuestros pensamientos se suceden, y sobre todo la conciencia omnipresente que nuestras cogniciones oscurecen.  Un estudio de los psicólogos Matthew Killingworth y Daniel Gilbert publicado en Science mostró que el 47% de las veces la mente de las personas no presta atención a lo que están haciendo y que estos momentos de distracción son momentos de menor bienestar, de ahí el título del artículo científico publicado en esta investigación: "Una mente distraída es una mente infeliz".  Otro estudio también muestra que una mente distraída tiene menos consideración por los demás. (1) Nuestros automatismos de pensamiento están así en las antípodas de la presencia atenta. Esto consiste en estar perfectamente despierto a todo lo que surge en y alrededor de nosotros, de un momento a otro, a todo lo que vemos, oímos, sentimos o pensamos.  A esto se añade una comprensión de la naturaleza de lo que percibimos, libre de las distorsiones causadas por nuestras atracciones y rechazos.  Para el budismo, la atención debe tener también un componente ético que nos permita discernir si es beneficioso o no mantener un estado mental particular y perseguir lo que estamos haciendo en el momento presente.  Debe ser consciente de los antídotos apropiados para remediar los estados mentales que causan sufrimiento a uno mismo y a los demás. El pasado ya no existe, el futuro aún no ha surgido, y el presente, paradójicamente, es a la vez esquivo, ya que nunca se detiene, es inmutable - como escribió un famoso físico, "el presente es lo único que no tiene fin". (2) Cultivar la plena conciencia del momento presente no significa ignorar las lecciones del pasado o hacer planes para el futuro, sino más bien vivir lúcidamente la experiencia presente que las engloba. Notas (1) - Killingsworth, M. A., & Gilbert, D. T. (2010). A wandering mind is an unhappy mind. Science, 330(6006), 932–932. (2) - Jazaieri, H., Lee, I. A., McGonigal, K., Jinpa, T., Doty, J. R., Gross, J. J., & Goldin, P. R. (2016). A wandering mind is a less caring mind: Daily experience sampling during compassion meditation training. The Journal of Positive Psychology, 11(1), 37–50. Atentamente, El equipo de Matthieu Ricard.

Nuestra mente

Sam Harris, en su libro Despertar, una guía para la espiritualidad sin religión", hace alusión en este párrafo a la practica de la meditación y como entrenar así la mente merece la pena:

"Existen personas que están felices en medio de privaciones y peligros, mientras que otras se sienten miserables, a pesar de tener toda la suerte del mundo. Ello no quiere decir que las circunstancias externas no importen. 

Pero es nuestra mente, más que las circunstancias, lo que determina la calidad de nuestra vida. Nuestra mente es la base de todo lo que experimentamos y de todas las contribuciones que hacemos a la vida de los demás. Teniendo en cuenta esto, merece la pena entrenarla" 


Sam Harris es graduado en Filosofía por la Universidad de Standford y doctor en Neurociencia por la UCLA.

¿Qué podemos trabajar en estos días?

18 de marzo de 2020

¿Qué podemos trabajar en estos días?

Son una ocasión excepcional que nos ha regalado nuestro presente, este que tenemos como siempre, instante tras instante.

Este presente nos ha hecho más conscientes de la impermanencia de las cosas, del cambio constante, ahora más evidente y vívido para todas nosotras.

También nos ha hecho conscientes de lo bueno, que ya no tenemos.

 Echamos en falta muchas cosas que hasta ahora, pertenecían a nuestra rutina diaria; con algunas disfrutábamos más que con otras, algunas las echamos más de menos, gestos sencillos como trabajar,  estar con amigos, tomarnos un café o un vinito, o pasear libremente…Esas cosas pequeñas, maravillosas y cotidianas que nos proporcionaban bienestar, seguridad y confianza.

Fortalece el axioma de que lo importante está siempre en los detalles pequeños.

Y claro, también podemos trabajar la paciencia, dar tiempo al tiempo, todo pasara en su debido momento, acordaros de la metáfora de la crisálida y la mariposa. No hay otra opción más que esperar a que una se transforme en la otra.

Y lo más importante, trabajaremos nuestras habilidades para cambiar, dejar hábitos establecidos, rutinarios, y hacer emerger nuevas formas de hacer y de pensar, porque ahora lo necesitamos.

Todo esto es un reto, y como tal podemos experimentarlo, como algo que nos ayudará a vivir mejor y más conscientes de nuestras vidas.

Quizá emerjan nuevos significados interesantes que de otra forma no hubiéramos encontrado.

Ahora quizá experimentemos lo importante que es nuestro día a día, y valoremos y disfrutemos más de todos ellos, de cada minuto, de cada detalle.

Podemos cambiar seguro, la vida nos lo ha puesto en bandeja.

Aprovechemos.

Beatriz Carretié. Equipo BMA&aktitud.

Lo que nos trae la atención en la respiración

A medida que vas tomando conciencia de la respiración, esta empieza a se más sosegada. Y cuando esto suceda, tal vez notes, como creo que han notado millones de personas durante miles de años, que el cuerpo está más relajado, pues la respiración es un fuerte condicionante del cuerpo.


Tal vez notes también que la mente está más calmada, pues la respiración es asimismo un fuerte condicionante de la mente.
No es que intentes calmarla; es algo que sucede de modo espontáneo como consecuencia de la atención plena.


Y por supuesto esto actúa en ambos sentidos: relajar el cuerpo relaja la mente, y relajar la mente ayuda a la respiración...

A medida que va consolidándose la conciencia de la respiración el cuerpo empieza a relajarse, puesto que están interrelacionados.
Finalmente verás que es la única vida que esta ocurriendo.

Larry Rosenberg.
Fundador y maestro de meditación del Cambridge Insight Meditation Center de Massachusetts .
Tres pasos para el despertar. La práctica del Mindfulness en la vida cotidiana.

No hay otro secreto para una vida con mindfulness. Thich Nhat Hanh

Vivir con mindfulness es conducir, de manera regular, una atención tranquila al instante presente.

Esta actitud puede modificar nuestra relación con el mundo de una manera radical, tranquilizar nuestros sufrimientos y trascender nuestras alegrías.

Mindfulness o plena consciencia también es el nombre de una forma de meditación cuyo aprendizaje es simple y rápido, pero cuyo dominio requiere años (como todo lo que importa en la vida)

Para acceder al mindfulness primero hay que comprender en que consiste y como se practica: eso es lo que nos ofrecen los textos.... A continuación hay que liberarse de las palabras para pasar simplemente a sentir y probar...hay que practicar y experimentar por uno mismo...practicar una y otra vez. 

No hay otro secreto para una vida con mindfulness o plena consciencia

Prologo escrito por Thich Nhat Hanh de "Meditar día a día" de Christophe André 

En medio de la tormenta

La observación sin juicio y amable, que se enseña y entrena en el mindfulness, permite el desapego o la desidentificación de los contenidos de la conciencia, es lo que algunos autores llaman repercepción o descentramiento.

Este proceso indica que se genera una mayor capacidad de percibir los contenidos mentales como sucesos, como algo fruto del contexto, y no como lecturas reales de la realidad.

John Teasdale, profesor de la Universidad de Oxford retirado, y uno de los creadores de la terapia cognitiva basada en el mindfulness, plantea la hipótesis del insight metacognitivo, es decir, la percepción global, y no solo intelectual, de que los pensamientos responden a muchos procesos (como el estado de ánimo, contexto, etc.) y, por lo tanto, no pueden utilizarse siempre como lecturas válidas de la realidad.

Por ejemplo, si un día estamos enfadados en el trabajo, es fácil que pensemos que estaríamos mejor en otro sitio, que nadie nos apoya, que todos están contra nosotros, etcétera, y cuando se nos pasa el enfado, todos esos pensamientos de repente ya no se sostienen y automáticamente pensamos que en realidad estamos bien en el trabajo, que ha sido un instante de furia.

La clave está en la capacidad de darnos cuenta, en medio de la tormenta, de que el contenido mental que surge es fruto de una emoción y de un contexto, y que no es una lectura ajustada de la realidad.

Obviamente estaría en nuestra naturaleza: si accedemos a este insight, utilizaremos esta información para regular la conducta y escoger, de entre todos los contenidos mentales a los que tenemos acceso, la reacción más saludable y compasiva.

Psicología positiva contemplativa

Fundamentos para un entrenamiento en bienestar basado en prácticas contemplativas

Ausiàs Cebolla i Martí,

David Alvear Morón

Maquetado por BMA&aktitud

Necesitamos descansar. Thich Nhat Hanh

Descansar es una práctica muy importante, dice Thich Nhat Hanh. Nuestro cuerpo físico necesita descansar para restaurarse, y nuestra conciencia no es diferente.

...Me siento en mi cojín de meditación. Considero que es algo muy agradable. No lucho en absoluto sobre mi cojín. Me permito ser, descansar. No hago ningún esfuerzo y es por eso que no tengo ningún problema mientras estoy sentado. 

Mientras estoy sentado no lucho y es por eso que todos mis músculos están relajados. Si luchas durante tu meditación sentada, muy pronto tendrás dolor en los hombros y la espalda y cosas así. 

Pero si te permites descansar sobre tu cojín, puedes sentarte mucho tiempo, y cada minuto es ligero, refrescante, nutritivo y curativo.

No estás sentado para luchar, para obtener la iluminación. No. 

Sentarse primero es por el placer de sentarse. Caminar primero es por el placer de caminar. Y comer es por el placer de comer. Y el arte es estar allí al cien por cien

SOBRE THICH NHAT HANH

Thich Nhat Hanh es un reconocido maestro y poeta zen, fundador del movimiento budista comprometido y fundador de nueve comunidades monásticas, incluido el monasterio de Plum Village en Francia. También es autor de At Home in the World , The Other Shore y de más de cien libros que han vendido millones de copias en todo el mundo. Thich Nhat Hanh vive actualmente en Vietnam.

Cambio, vivimos en estado de flujo.

Si nos ponemos a pensar en las cosas más importantes con que nos encontramos en la vida, lo primero que habremos de reconocer es que no hay nada que sea completamente estable, aunque nuestras vidas estén perfectamente equilibradas. El mero hecho de estar vivo entraña estar en un continuo estado de flujo. 

También nosotros evolucionamos. Atravesamos una serie de cambios y transformaciones a los que es difícil asignar un comienzo y un fin exactos...

...La verdad es que la vida consiste en un cambio constante de la palabra “ir” . Nuestros cuerpos cambian de forma permanente mientras en el transcurso de nuestras vidas crecemos y nos desarrollamos. Lo mismo hacen nuestras visiones tanto del mundo como de nosotros mismos. 

Entretanto, el entorno en que vivimos se encuentra también en un flujo continuo. En realidad, nada es permanente ni eterno, aunque algunas cosas lo parezcan porque cambian muy lentamente.

Jon Kabat Zinn. Vivir con plenitud las crisis.

Simplificar mi vida

Simplicidad voluntaria

...Implica poner la intención en hacer una sola cosa a la vez y asegurarme de que estoy presente para hacerla. Las oportunidades para hacer esto abundan: dar un paseo, por ejemplo, o pasar unos momentos con el perro, estando realmente con el perro. 

Simplicidad voluntaria significa ir a menos lugares en un solo día en lugar de ir a más, ver menos para poder ver más, hacer menos para poder hacer más, adquirir menos para poder tener más…

…pero dentro del caos organizado y de las complejidades propias de la vida familiar y laboral, con todas sus exigencias y responsabilidades, frustraciones y regalos incomparables, hay muchísimas oportunidades para optar por la simplicidad, por medio de pequeñas cosas…

…dedicar una tarde a no hacer nada, o leer un libro, o en salir a pasear solo o con uno de mis hijos o con mi mujer, o en reapilar la leña, o mirar la luna, o en sentir el aire en mis mejillas bajo los árboles o acostarme temprano…

Jon Kabat-Zinn. Mindfulness en la vida cotidiana. Pg. 83.

La vida implica transformación y cambio

Una de las claves para entender el Mindfulness consiste en diferenciar la conciencia en si misma de su contenido.

Dentro del marco de nuestra conciencia surgen todo tipo de cosas: sensaciones físicas, percepciones visuales, sonidos, olores, sabores, emociones, pensamientos…

Todos estos elementos son contenidos de nuestra conciencia, cosas que vienen y van. Los contenidos de la conciencia están en constante cambio. 

Aunque permanezcamos completamente inmóviles, nuestra respiración sube y baja, nuestro corazón late, nuestros ojos parpadean, los sonidos surgen y desaparecen. Si los contenidos de la conciencia no cambiasen, estaríamos muertos. Por definición, la vida implica transformación y cambio.

Kristin Neff.  Se amable contigo mismo

Observando y conociendo la mente.

…“Si entendemos que nuestros pensamientos y emociones, independientemente de que meditemos o no y de que nos demos cuenta o no cuenta de ello, se asemejan a un rio que fluye sin cesar, puede resultar de gran ayuda considerar la práctica como una invitación a sentarnos en la orilla y escuchar sus interminables burbujas, gorgoteos y remolinos, sus voces, sus imágenes y sus historias, sin dejarnos llevar y vernos arrastrados corriente abajo.

Así pues, podemos sentarnos en la orilla del flujo de nuestra mente a escuchar y conocer esa corriente y saber así en que consiste, cosa que jamás sucedería si estuviéramos continuamente atrapados por ella.

Esta es una forma muy valiosa y directa de investigar la naturaleza de la mente usándola a la vez como herramienta y objeto de nuestra investigación.”…

Jon Kabat-Zinn. Despertar,
pagina 143.

La practica de la concentración

Puede que estemos perdidos en el pasado, en el futuro, o en los juicios, pero una vez que nos damos cuenta de que nos hemos distraído, en ese momento exacto podemos comenzar otra vez...

Al practicar de esta manera –ver que podemos volver a empezar sin importar los pensamientos terribles, difíciles, tentadores o disparatados que han emergido-, cobra forma una profunda confianza en nosotros mismos.

Sharon Salzberg (1997)

Nuevas perspectivas

"La sensibilidad de la meditación nos permite cultivar una comprensión de la experiencia momento a momento, de igual modo que desarrollamos apreciación por el arte, la poesía o la naturaleza. Arraigados en el cuerpo y los sentidos, valoramos una actitud abierta a lo desconocido, investigamos con una curiosidad incesante nuestro aparato sensorial, escuchamos con atención lo que otros tienen que decir, estamos dispuestos a poner entre paréntesis nuestras actitudes y opiniones habituales y cuestionamos lo que está pasando, en lugar de limitarnos a dar las cosas por sentadas.

El desapego de la meditación no es una consideración
(o desconsideración) distante, sino una toma de perspectiva que engendre otro tipo de respuesta a lo que sucede.

Y empieza con la respiración, nuestra relación primordial con la estructura del mundo en el que nos hallamos inmersos."

Fragmento de Despues del budismo. Repensar el dharma para un mundo secular. Stephen Batchelor 2015.
Originally published by Yale University Press
Maquetado por BMA&aktitud

Ahora es realmente el único tiempo que tenemos para vivir.

Cuando caminamos por la vía del conocimiento, aportamos una conciencia sistemática a la experiencia de vivir que consigue que la vida nos resulte más rica y real. 
El hecho de que nadie nos enseñara a hacerlo, o nos dijese que valía la pena probarlo carece de importancia. Cuando estemos preparados para esta búsqueda, será ella la que nos encuentre. 
Forma parte de la vía el que las cosas vayan mostrándose de esta forma. Cada momento es en verdad el primer momento del resto de nuestra vida. 
Ahora es realmente el único tiempo que tenemos para vivir.

La práctica de la atención plena nos proporciona la oportunidad de caminar por el sendero de nuestra propia vida con los ojos bien abiertos, despiertos en vez de semiinconscientes, respondiendo con conciencia en el mundo en lugar de reaccionando de manera automática. 
El resultado final difiere sutilmente de la otra vía de la vida, en la que sabemos que caminamos por un sendero, que seguimos un camino, que estamos despiertos y alerta. 

Nadie nos dicta cuál es el sendero. Nadie nos dice que sigamos “su vía'’. 
Lo importante es que sólo existe una, pero que se manifiesta de formas diversas, tantas como personas, usos y creencias existen.

VIVIR CON PLENITUD LAS CRISIS
 Jon Kabat-Zinn

Nuevas formas de ver el mundo

“Si podemos percatarnos,

en nuestra propia experiencia personal y, también, a partir de las pruebas procedentes de los estudios científicos, de que determinadas actitudes y formas de vernos a nosotros mismos y de ver a los demás mejoran nuestra salud, 

de que la confianza afiliativa y de que percibirnos a nosotros mismos y a los demás como seres básicamente bondadosos poseen intrínsecamente poderes de sanación, al igual que lo hacen la contemplación de las crisis e incluso de las amenazas como meros retos y oportunidades, podemos entonces trabajar con Mindfulness(atención plena) para desarrollar con consciencia esas cualidades en nosotros mismos en cada momento y día a día. 

Así se convierten en nuevas opciones que podemos cultivar y en nuevas formas de ver el mundo y estar en él.”

Jon Kabat-Zinn, Full Catastrophe Living, pág.268.

Dos, de los occidentales, que más saben del tema.

La ciencia demuestra cómo la meditación cambia la mente, el cuerpo y el cerebro

…

Pero conviene que, quienes emprendan una práctica meditativa o prueben varias de ellas, tengan muy claro que, como sucede con la práctica de cualquier deporte, los beneficios de la práctica meditativa dependen de que descubramos la práctica que mejor nos cuadre y perseveremos en ella.

Elija, pues, una práctica, determine el tiempo que realmente puede dedicarle-aunque solo sea unos minutos-, pruebe luego durante un mes y vea cómo se siente pasado ese tiempo.

De la misma manera que el ejercicio regular mejora nuestra salud física, las mayorías de las modalidades de meditación también mejoran, hasta cierto punto, nuestra salud mental.

Y, como veremos, los beneficios concretos de uno u otro tipo de práctica son proporcionales al tiempo que hayamos invertido.

Los beneficios de la meditación

Daniel Goleman y Richard J. Davidson. 2017

Bienvenido al presente.

“Hablamos de mindfulness como una forma de estar relacionándote con la experiencia según transcurre. Y eso significa que estás entrenando tus facultades de atención para estar en el momento presente y menos distraído. 

Si te fijas, te darás cuenta de que la mayor parte del tiempo la mente está en el futuro, planeando o preocupándose. Y cuando no está en el futuro está en el pasado, elucubrando sobre qué ocurrió realmente, quién tiene la culpa… 

Mientras tanto, el momento presente, que es el único en el que podemos ver, oler, saborear, amar, aprender, sentir… se queda estrujado entre esas dos fuerzas.”

– Jon Kabat-Zinn

¿El futuro es ahora?

¿Cuál es el propósito de la vida? ¿Consiste acaso en ir a otro lugar, darte cuenta de que todavía no eres feliz y desplazarte luego a otro sitio?

Si no estamos atentos, siempre nos aparecerá en el horizonte un lugar mejor en el que estar: ”cuando me retire, cuando termine la carrera, cuando tenga suficiente dinero, cuando me case, cuando me divorcie, cuando los niños crezcan y se vayan de casa”, pero espera, espera un poco… ¡este es ese momento!.

Esta es realmente tu vida. Este momento es el único que tienes. Todo lo demás es recuerdo (que también está aquí) y anticipación (que también sucede aquí y ahora).

Este momento es tan bueno como cualquier otro. De hecho este momento ya es perfecto. Perfecto tal cual es. E imperfecciones incluidas lo abarca todo.

Pero que no debas esforzarte no implica, como ya hemos visto,  que no te queden todavía muchas cosas por hacer.

…/…

Aun el más pequeño indicio que nos recuerde “que esto es eso”, que estamos vivos ahora, o que ya estamos aquí, implica una gran diferencia. Porque, como ya hemos visto, el futuro que anhelamos ya está aquí ¡es éste!.

Este instante es el futuro de todos los instantes previos de tu vida, incluido aquel en el que pensabas y soñabas tiempo atrás. Ya estás ahí. Se llama “ahora”.

El modo en que te relaciones con este momento, influye en la calidad y el carácter del momento siguiente. Ahora puedes, si asumes tu presente, cambiar tu futuro.

¡qué oportunidad más extraordinaria!

Fragmento de "Mindfulness para principiantes" de Jon Kabat-Zinn

¿Hacia dónde diriges tu atención?

Tal vez la calidad de vida no dependa enteramente de la

atención, pero sí en buena parte.

La cuestión es: si el mundo es un escenario, como dijo Shakespeare, ¿hacia dónde diriges tu atención?...

 

Decidir a qué prestamos atención durante esta hora, este día, esta semana o año, por no hablar de toda una vida, constituye un quehacer exclusivamente humano, y nuestra satisfacción depende en gran parte del éxito que tengamos en esta tarea.

Estar atento constituye una estrategia excelente para experimentar bienestar, pero al principio cuesta un poco. El mero acto de comprender el papel de la atención en la construcción de la experiencia requiere un esfuerzo considerable, porque nos obliga a mirar el bosque en vez de los árboles.

La atención moldea la experiencia  al seleccionar algo de cuanto sucede en nuestro mundo interno o externo y excluir el resto.

Prestar atención plena, ya sea a un arroyo o a una novela, al

bricolaje o a la oración, incrementa la capacidad de abstracción,

expande los límites internos y levanta el ánimo, pero,

por encima de todo, nos hace sentir que la vida vale la pena…

Extraído de la obra "Atención plena. El poder de la concentración" de W.Gallagher.