viernes, 20 de diciembre de 2019








Es mi convicción que no hay camino hacia la paz, la paz es el camino.

Thich Nhat Hanh

Os deseamos feliz Navidad y lo mejor para el nuevo año 2020

martes, 17 de diciembre de 2019

En medio de la tormenta




La observación sin juicio y amable, que se enseña y entrena en el mindfulness, permite el desapego o la desidentificación de los contenidos de la conciencia, es lo que algunos autores llaman repercepción o descentramiento.


Este proceso indica que se genera una mayor capacidad de percibir los contenidos mentales como sucesos, como algo fruto del contexto, y no como lecturas reales de la realidad.
John Teasdale, profesor de la Universidad de Oxford retirado, y uno de los creadores de la terapia cognitiva basada en el mindfulness, plantea la hipótesis del insight metacognitivo, es decir, la percepción global, y no solo intelectual, de que los pensamientos responden a muchos procesos (como el estado de ánimo, contexto, etc.) y, por lo tanto, no pueden utilizarse siempre como lecturas válidas de la realidad.
Por ejemplo, si un día estamos enfadados en el trabajo, es fácil que pensemos que estaríamos mejor en otro sitio, que nadie nos apoya, que todos están contra nosotros, etcétera, y cuando se nos pasa el enfado, todos esos pensamientos de repente ya no se sostienen y automáticamente pensamos que en realidad estamos bien en el trabajo, que ha sido un instante de furia.

La clave está en la capacidad de darnos cuenta, en medio de la tormenta, de que el contenido mental que surge es fruto de una emoción y de un contexto, y que no es una lectura ajustada de la realidad.
Obviamente estaría en nuestra naturaleza: si accedemos a este insight, utilizaremos esta información para regular la conducta y escoger, de entre todos los contenidos mentales a los que tenemos acceso, la reacción más saludable y compasiva.

Psicología positiva contemplativa

Fundamentos para un entrenamiento en bienestar basado en prácticas contemplativas

Ausiàs Cebolla i Martí,

David Alvear Morón

Maquetado por BMA&aktitud


viernes, 13 de diciembre de 2019

Feliz fin de semana




Hoy hace un día de viento, sol y nubes en Bilbao.


El movimiento de las nubes se ve a simple vista, solo con mirar el cielo, aparecen, cambian, desaparecen, como los pensamientos cuando meditamos.

Es hermoso ver este movimiento en el cielo, con su luz, con su cambio, con su velocidad, al igual que mis pensamientos cuando me siento a practicar.

Feliz finde!

sábado, 30 de noviembre de 2019

Necesitamos descansar. Thich Nhat Hanh


Descansar es una práctica muy importante, dice Thich Nhat Hanh. Nuestro cuerpo físico necesita descansar para restaurarse, y nuestra conciencia no es diferente.


...Me siento en mi cojín de meditación. Considero que es algo muy agradable. No lucho en absoluto sobre mi cojín. Me permito ser, descansar. No hago ningún esfuerzo y es por eso que no tengo ningún problema mientras estoy sentado. 

Mientras estoy sentado no lucho y es por eso que todos mis músculos están relajados. Si luchas durante tu meditación sentada, muy pronto tendrás dolor en los hombros y la espalda y cosas así. 
Pero si te permites descansar sobre tu cojín, puedes sentarte mucho tiempo, y cada minuto es ligero, refrescante, nutritivo y curativo.
No estás sentado para luchar, para obtener la iluminación. No. 
Sentarse primero es por el placer de sentarse. Caminar primero es por el placer de caminar. Y comer es por el placer de comer. Y el arte es estar allí al cien por cien

Thich Nhat Hanh es un reconocido maestro y poeta zen, fundador del movimiento budista comprometido y fundador de nueve comunidades monásticas, incluido el monasterio de Plum Village en Francia. También es autor de At Home in the World , The Other Shore y de más de cien libros que han vendido millones de copias en todo el mundo. Thich Nhat Hanh vive actualmente en Vietnam.

viernes, 22 de noviembre de 2019

Cambio, vivimos en estado de flujo.






Si nos ponemos a pensar en las cosas más importantes con que nos encontramos en la vida, lo primero que habremos de reconocer es que no hay nada que sea completamente estable, aunque nuestras vidas estén perfectamente equilibradas. El mero hecho de estar vivo entraña estar en un continuo estado de flujo. 

También nosotros evolucionamos. Atravesamos una serie de cambios y transformaciones a los que es difícil asignar un comienzo y un fin exactos...

...La verdad es que la vida consiste en un cambio constante de la palabra “ir” . Nuestros cuerpos cambian de forma permanente mientras en el transcurso de nuestras vidas crecemos y nos desarrollamos. Lo mismo hacen nuestras visiones tanto del mundo como de nosotros mismos. 
Entretanto, el entorno en que vivimos se encuentra también en un flujo continuo. En realidad, nada es permanente ni eterno, aunque algunas cosas lo parezcan porque cambian muy lentamente.

Jon Kabat Zinn. Vivir con plenitud las crisis.

viernes, 15 de noviembre de 2019

Simplificar mi vida





Simplicidad voluntaria


...Implica poner la intención en hacer una sola cosa a la vez y asegurarme de que estoy presente para hacerla. Las oportunidades para hacer esto abundan: dar un paseo, por ejemplo, o pasar unos momentos con el perro, estando realmente con el perro. 




Simplicidad voluntaria significa ir a menos lugares en un solo día en lugar de ir a más, ver menos para poder ver más, hacer menos para poder hacer más, adquirir menos para poder tener más…

…pero dentro del caos organizado y de las complejidades propias de la vida familiar y laboral, con todas sus exigencias y responsabilidades, frustraciones y regalos incomparables, hay muchísimas oportunidades para optar por la simplicidad, por medio de pequeñas cosas…





…dedicar una tarde a no hacer nada, o leer un libro, o en salir a pasear solo o con uno de mis hijos o con mi mujer, o en reapilar la leña, o mirar la luna, o en sentir el aire en mis mejillas bajo los árboles o acostarme temprano…

Jon Kabat-Zinn. Mindfulness en la vida cotidiana. Pg. 83.

viernes, 8 de noviembre de 2019

"La catástrofe total" según Jon Kabat-Zinn





…me viene una y otra vez a la cabeza la frase de la película adaptada de la novela de Nikos Kazantzakis Zorba el griego. El joven compañero de Zorba se vuelve en un momento determinado hacia este, y le pregunta:
-Zorba, ¿has estado casado alguna vez?
A lo que Zorba responde (más o menos):
-¿No soy un hombre?¡Pues claro que he estado casado! Mujer, casa, hijos, todo... ¡la catástrofe total!
No pretendía lamentarse, ni quería decir que el estar casado o tener hijos sea una catástrofe. La contestación de Zorba implica una apreciación suprema de la riqueza de la vida y de la inevitabilidad de todos sus dilemas, penas, tragedias e ironías.



Su camino es “danzar” en el vórtice de la catástrofe total para celebrar la vida, para reír con ella y reírse de sí mismo,
incluso frente al fracaso y derrota personales. Al actuar de esta manera, nunca se ve aplastado por mucho tiempo, nunca es vencido del todo ni por el mundo ni por su propio y considerable desatino…

...desde que la leí por primera vez, la expresión “catástrofe total” captura algo positivo sobre la capacidad del espíritu humano de luchar a brazo partido con lo más difícil de la vida y encontrar todavía en ésta espacio suficiente para crecer en fuerza y sabiduría.

Para mí, enfrentarse a la catástrofe total significa encontrar y asumir lo más humano de nosotros. No existe una sola persona en el planeta que no cuente con su propia versión de catástrofe total.

Aquí, catástrofe no quiere decir desastre, sino, más bien, la profunda enormidad de nuestra experiencia vital. Incluye crisis y desastre, aunque también todas esas cosas que salen mal y vienen a añadirse.

La expresión nos recuerda que la vida es un continuo fluir, que todo lo que creemos permanente es solo temporal y que cambia todo el tiempo. Ello comprende nuestras ideas, opiniones, relaciones, trabajos, pertenencias, creaciones, cuerpos... Todo.

Jon Kabat Zinn. Vivir con plenitud la crisis.

viernes, 25 de octubre de 2019

La vida implica transformación y cambio





Una de las claves para entender el Mindfulness consiste en diferenciar la conciencia en si misma de su contenido.

Dentro del marco de nuestra conciencia surgen todo tipo de cosas: sensaciones físicas, percepciones visuales, sonidos, olores, sabores, emociones, pensamientos…

Todos estos elementos son contenidos de nuestra conciencia, cosas que vienen y van. Los contenidos de la conciencia están en constante cambio. 

Aunque permanezcamos completamente inmóviles, nuestra respiración sube y baja, nuestro corazón late, nuestros ojos parpadean, los sonidos surgen y desaparecen. Si los contenidos de la conciencia no cambiasen, estaríamos muertos. Por definición, la vida implica transformación y cambio.

Kristin Neff.  Se amable contigo mismo

viernes, 18 de octubre de 2019

Observando y conociendo la mente.





…“Si entendemos que nuestros pensamientos y emociones, independientemente de que meditemos o no y de que nos demos cuenta o no cuenta de ello, se asemejan a un rio que fluye sin cesar, puede resultar de gran ayuda considerar la práctica como una invitación a sentarnos en la orilla y escuchar sus interminables burbujas, gorgoteos y remolinos, sus voces, sus imágenes y sus historias, sin dejarnos llevar y vernos arrastrados corriente abajo.

Así pues, podemos sentarnos en la orilla del flujo de nuestra mente a escuchar y conocer esa corriente y saber así en que consiste, cosa que jamás sucedería si estuviéramos continuamente atrapados por ella.

Esta es una forma muy valiosa y directa de investigar la naturaleza de la mente usándola a la vez como herramienta y objeto de nuestra investigación.”…

Jon Kabat-Zinn. Despertar,
pagina 143.

miércoles, 18 de septiembre de 2019

Estrés y ansiedad Por Matthieu Ricard




Estrés y ansiedad
Por Matthieu Ricard el 08 de septiembre de 2019


El estrés es una respuesta natural que agrupa todas nuestras energías para hacer frente a una emergencia, como, por ejemplo, huir de un elefante que carga. Sin embargo, si pasas todo el día pensando que te está cargando un elefante, es muy malo para tu salud. El estrés crónico debilita el sistema inmunitario, daña las neuronas cerebrales, genera niveles inusualmente altos de cortisol en la sangre, y así sucesivamente.

En nuestra vida diaria, el estrés puede ser provocado por un evento específico, una situación recurrente o la forma en que experimentamos el mundo. Su fuente es nuestra dificultad para lidiar o aceptar situaciones y sucesos. El estrés es un concentrado de esperanzas y miedos que invaden nuestra conciencia.

Un número creciente de estudios científicos demuestran que practicar meditación mindfulness durante 20 minutos al día durante un período de 8 semanas reduce significativamente el estrés, la ansiedad, la ira y la tendencia a la depresión.

Consejo # 1: Elimina tus preocupaciones.

Si hay una solución, entonces no hay necesidad de preocuparse. Si no hay solución, no tiene sentido preocuparse.

Consejo # 2: Una cosa a la vez.

Si tienes muchas cosas que hacer, haz una detrás de otra. De esta manera trabajarás más rápido y mejor. Estudios recientes realizados en la Universidad de Stanford revelaron que la multitarea en realidad reduce la capacidad de concentración de las personas e incluso ralentiza la capacidad de cambiar entre varias tareas. Los multitarea realizan peor todas las tareas que los no-multitarea en todas las tereas de atención que se han estudiado. En otras palabras, tardamos más tiempo haciendo multitarea y logramos peores resultados.

Consejo # 3: un poco de meditación.

Si te sientes atrapado por la ansiedad, haz una pausa momentánea y simplemente trata de ser consciente de esta ansiedad. A medida que "examines" tu ansiedad con el ojo de la atención plena, perderá su potencia. ¿Por qué? Porque la parte de tu mente que es consciente de la ansiedad no es ansiosa en sí misma. Es simplemente consciente. A medida que se expande la atención plena, la ansiedad que te molesta se desvanecerá gradualmente y dará paso a una renovada paz interior.

Matthieu Ricard
Monje budista, fotógrafo y autor

jueves, 12 de septiembre de 2019

Cómo hacer de la meditación un hábito diario




Cómo hacer de la meditación un hábito diario
Seis pasos para agregar meditación y conciencia a tu rutina diaria


 La conciencia de tu respiración puede servir como una base constante para la conciencia en todo lo que haces. Explora esta práctica de seis pasos para hacer de la atención plena parte de tu rutina diaria:

1.     Primero, selecciona un lugar adecuado para tu meditación regular
Puede estar donde puedas sentarte fácilmente con un mínimo de molestias: una esquina de tu habitación o cualquier otro lugar tranquilo de tu hogar. Coloca un cojín o silla de meditación allí para tu uso. 
Organiza lo que está alrededor para que te recuerde tu propósito meditativo, para que lo sientas como un espacio tranquilo. Disfruta creando este espacio para ti.

2.   Luego, establece un horario regular para practicar que se adapte a tu horario y temperamento. 
Si eres una persona mañanera, experimenta con una sesión antes del desayuno. Si la noche se adapta mejor a su temperamento u horario, intenta eso primero. Comienza sentándote diez o 20 minutos a la vez. Más tarde puede sentarse más tiempo o con más frecuencia. La meditación diaria puede llegar a ser como bañarse o cepillarse los dientes. Puede traerte limpieza y calma regular a tu corazón y mente.

3.   Encuentra una postura en la silla o cojín en la que puedas sentarte fácilmente sin rigidez, que tu cuerpo esté firmemente plantado en la tierra, que tus manos descansen fácilmente, tu corazón suave, tus ojos cerrados suavemente. Al principio siente tu cuerpo y conscientemente suaviza cualquier tensión obvia. Deja ir cualquier pensamiento o plan habitual.

4.   Atrae tu atención para sentir las sensaciones de tu respiraciónToma algunas respiraciones profundas para sentir dónde puedes sentir la respiración más fácilmente, como la frialdad o el hormigueo en las fosas nasales o la garganta, como el movimiento del pecho, o el aumento y la caída del vientre. Entonces deja que tu respiración sea natural. Siente las sensaciones de su respiración natural con mucho cuidado, relájate en cada respiración a medida que la sientes, notando cómo las suaves sensaciones de la respiración van y vienen con la respiración cambiante.

5.    Después de algunas respiraciones, tu mente probablemente vagará. 
Cuando notes esto, no importa cuánto tiempo o poco tiempo hayas estado fuera, simplemente vuelve a la siguiente respiración. Antes de regresar, puedes reconocer conscientemente dónde ha ido con una palabra suave en el fondo de su mente, como "pensar", "deambular", "escuchar", "picazón".
 Después de nombrar suavemente y en silencio dónde la atención se ha ido, suave y directamente vuelve a sentir el siguiente aliento. 
Más adelante, en tu meditación, podrás trabajar conscientemente con todos los lugares en los que tu mente vaga , pero para el entrenamiento inicial, lo mejor es una palabra de reconocimiento y un simple retorno a la respiración.

6.   Mientras te sientas, deja que la respiración cambie de ritmo de forma naturalpermitiéndote que sea corta, larga, rápida, lenta, áspera o fácil. Tranquilízate relajándote en la respiración. Cuando tu respiración se vuelva suave, deja que tu atención se vuelva suave y cuidadosa, tan suave como la respiración misma.

Como entrenar a un cachorro, vuelve suavemente mil veces. Durante semanas y meses de esta práctica, aprenderás gradualmente a calmarte y centrarate utilizando la respiración.

Habrá muchos ciclos en este proceso, días tormentosos que se alternan con días despejados. Solo quédate con eso. Mientras lo haces, escuchando profundamente, encontrarás que la atención plena desarrollada en la respiración te ayuda a conectar y calmar todo tu cuerpo y mente.

·  POR JACK KORNFIELD 
·  2 DE ENERO DE 2019
Publicado en la revista Mindful
healthy mind, healthy life

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 Grupos de práctica semanal guiada.
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martes, 3 de septiembre de 2019

La meditación sedente




"Podemos y debemos ser amables y bondadosos con nosotros mismos y, al mismo tiempo sentarnos como si de ello dependiera nuestra vida porque, a la hora de la verdad, eso es ciertamente lo que ocurre"

Jon Kabat-Zinn. Despertar

http://editorialkairos.com/catalogo/despertar-libro-ii


martes, 27 de agosto de 2019


Gestiona tu estrés,

vive mejor.

Practica Mindfulness

Práctica y entrenamiento en atención plena a la respiración.
Alcanza mayores niveles de salud y bienestar, dentro del marco de la ciencia.
Información
Práctica grupal guiada
Cita semanal de dos horas, 8 sesiones.
Incluye audios para práctica individual  
Inversión 100 €

Lugar: Icaza Colaborando
C/ Alda. Mazarredo 47, Bilbao


Ciclo Otoño

Comienzo 9 de Octubre
Final 27 de Noviembre
Miércoles de 19 a 21 horas


www.bmaktitud.com
info@bmaktitud.com
Tel. 639 336 242

Apuntate

Tiempo





Cada momento del ahora nos brinda lo que bien podríamos llamar una ocasión crítica. Ignoramos lo que ocurrirá dentro de un instante.




El presente está preñado de posibilidades. Independientemente de lo que hagamos, digamos o experimentemos, el momento siguiente dependerá de nuestra presencia mental y será diferente de cómo habría sido de no haber prestado atención y de habernos quedado atrapados en alguno de los remolinos de la mente, del cuerpo o del paisaje mental.

Si cuidamos ahora ese futuro, cuando lleguemos a él también estaremos presentes. Pero el único modo de hacerlo consiste en cuidar del futuro de todos los momentos y esfuerzos pasados (es decir, el momento presente) y el único modo de hacerlo consiste en reconocer que cada momento es una ocasión crítica en la que se asienta el modo en que se desarrollará el mundo, su mundo y su vida.

El mejor modo de cuidar del futuro, pues, consiste en cultivar adecuadamente el presente.

Habitar el presente desde el Mindfulness, por Jon Kabat-Zinn- Letras Kairós