martes, 23 de julio de 2019

Habitar el presente desde el Mindfulness, por Jon Kabat-Zinn




No hay más tiempo que el ahora. Contrariamente a lo que pensamos, nosotros no «vamos» de un lugar a otro y, en consecuencia, en ningún momento seremos más ricos que en este.



Aunque podamos creer que un momento futuro será más o menos agradable que este, en verdad no podemos saberlo.

Sea lo que sea lo que el futuro nos depare, no tendrá nada que ver con lo que esperamos o pensamos y, cuando llegue, será también un ahora, un momento que podremos olvidar con la misma fragilidad que olvidaremos este y que, en consecuencia, también se hallará de continuo sujeto al cambio y a todas las causas y condiciones que, en un momento anterior, le dieron origen.

Despertar de Jon Kabat-Zinn

viernes, 19 de julio de 2019

El maestro Matthieu Ricard dice



...Nosotros decimos que los signos de una meditación que aporta sus frutos son una mente perfectamente dominada, una desaparición de los estados mentales aflictivos, una conducta en armonía con las cualidades que el practicante se ha esforzado por desarrollar.



Si la meditación no consistiese más que en sentirse bien durante un momento, relajarse y vaciar la mente en otra burbuja de tranquilidad artificial, sería inútil, pues en cuanto fuésemos confrontados a la adversidad o a los conflictos interiores, recaeríamos de nuevo bajo su dominio.

La práctica meditativa debe traducirse en cambios reales, progresivos y duraderos en nuestra vivencia interior y en nuestra relación con el mundo.

He de decir que muchos meditadores experimentados que he encontrado poseen estas cualidades. De otro modo, estas prácticas meditativas no serían más que una pura y simple perdida de tiempo.

viernes, 12 de julio de 2019

Una comprensión correcta de la realidad


...Se puede expresar esta idea también en terminos darwinianos. Si nuestro modelo de mundo es correcto, estaremos menos sometidos a contradicciones, haremos menos juicios erroneos, afrontaremos mejor las dificultades corrientes de la vida, y nos causaremos menos sufrimiento.


Por tanto, tenemos que intentar concebir un modelo del mundo más realista.
Creo que todas las culturas tienen en común la necesidad perentoria de intentar comprender el mundo, pero las motivaciones y las estrategias difieren.
Reducir el sufrimiento es uno de los objetivos, no cabe duda, pero hay otros...
Los que poseen el conocimiento controlan mejor el mundo, dominan mas facilmente a los otros y tienen acceso privilegiado a los recursos.
Concebir modelos realistas del mundo aumenta la adecuación de los individuos a este mundo.
La ciencia es unos de los modos de adquisición de este conocimiento. Los descubrimientos científicos hallan una explicación clara y esclarecen las causas de los mecanismos.
La experiencia colectiva repersenta otra fuente de conocimiento, pero los saberes que derivan de ella muy a menudo permanecen implícitos: el individuo sabe, pero los origenes de su propio conocimiento siguen siendo opacos.
Existe también la estrategia que has explicado tu, la que apela a la introspección y a la práctica meditativa para conocer su propia condición. 
En fin, el sistema evolucionista, pragmático, permite establecer mejores representaciones del mundo.
Como seres humanos creativos, tenemos la posibilidad de imaginarnos modelos y de comprobarlos.
Así podemos seleccionar aquellos que funcionan mejor para nosotros, adherirnos a los que reducen el sufrimiento y abandonar los que lo aumentan.

CEREBRO Y MEDITACIÓN 
Diálogo entre el budismo y las neurociencias.
Matthieu Ricard y Wolf Singer

jueves, 4 de julio de 2019

Pensamiento de la semana Matthieu Ricard




Antes de querer cuidar a los demás, primero hay que ser capaz de amarse a sí mismo. Amarse a uno mismo no está basado en el sentido de deuda personal por la cual uno es responsable ante uno mismo, sino simplemente en el hecho de que, por naturaleza, todos nos esforzamos por ser feliz y no sufrir.
Es sólo después de la aceptación de esta benevolencia hacia uno mismo que es posible extenderla a todos los demás.
Resumido y adaptado de Les voies spirituelles du bonheur, Presses du Chatelet, Paris, 2002; Points Sagesse, Seuil, 2004. Versión inglesa: The Compassionate Life, Shambhala 2003
FOURTEENTH DALAI LAMA, TENZIN GYATSO (B. 1936)